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在主持尊者身边的智云看到了这件扎玛如,感觉自己身上,寒气都有些冒了出来。
和周围的寒风盘踞在一起。
如一座弃尸林一样的寒冷。
这件扎玛如,是以高僧的皮做成的,里面是两位高僧的颅骨,代表“至高至性”。
每一次拍打起来,都是空性无常。
似有高僧在念经。
上面还镌刻着只有主持尊者才理解的密咒。
不清楚密咒的作用。
很可能是可以用以降服外道、厉诡的密咒,每一次敲动,就是一次咒密的响动,是一次经文的流转。
就算是遇见了外神,使用此法器,也可以以佛法之精妙,降服对方,只不过这些高僧的皮肤,来历都很统一,都是当年欲要剪除掉主持尊者的僧官。在主持尊者学成尚未,打算收回所有权力之际,他们打算对不听话的主持尊者下手,结果第二天就圆寂了。
身体自愿被做成了法器。
主持尊者的嘎巴拉碗,历来都有“传承器”,只不过主持尊者更加偏爱自己制造的那一个。
这些法器的主人,智云都见过。
在他还是黄衣学经僧人的时候,他就见到那些红衣大僧侣。
他给了扎萨的那一串嘎巴拉念珠,其中一颗念珠就是这里一位僧官的眉骨做成的,他们这些人乘坐的坐骑,无论是高头大马,还是眼前主持尊者坐着的白象,都是他们降服的厉诡,化作的种种模样。
其中马就是吉祥贵重之物,白象则代表了大慈力,更有可能代表主持尊者修行的秘密本尊。
那一只白象如一件上好的瓷器,行走在黑暗之中,无光自有光明逸散出来。
也就是主持尊者敢在黑夜冒险出来。
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