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第113章 拟访老北京十大道教宫观（第2页）

创立：唐代贞观年间（627年－649年）

地址：北京市西城区地安门外大街77号

北京火神庙，正式名称是勅建火德真君庙，位于北京市西城区地安门外大街77号、什刹海东岸，明代万历三十八年（1610年）在元代庙址上改建而成，清代乾隆二十四年（1759年）重修。现存建筑保留了明代形制和布局，1984年被列入北京市第三批文物保护单位名单。2010年12月12日，重新作为道教活动场所对外开放。

火神庙始建于唐代贞观年间（627年－649年）。元代至正六年（1346年）重修。明代万历三十三年，朝廷鉴于紫禁城内宫殿连番失火，将原庙改建为“碧瓦重阁”，有火祖殿、隆恩殿、万歳景灵阁、辅圣殿、弼灵殿等，成为国家祭祀场所。乾隆二十四年重修，时有火祖殿、灵官殿、斗母阁、万夀景命宝阁等，门及后阁已改铺黄色琉璃瓦。

1949年后，火神庙被单位和居民长期占用，年久失修。1984年5月24日，被列入北京市第三批文物保护单位名单。经过中国道教协会和西城区政府多次磋商，于2002年6月11日由中国道教协会闵智亭会长等主持了第一期修缮工程启动仪式，占用单位和居民的陆续搬迁、腾退。2005年9月，又启动了第二期修缮工程，恢复原貌。2010年12月12日，在国家宗教局副局长齐晓飞、中国道教协会会长任法融的主持下，举行了修复竣工开放暨神像开光庆典，重新成为道教活动场所。

五、北京市平谷龙王庙

龙王庙位于北京市平谷区大华山镇挂甲峪村。挂甲峪山清水秀，林木葱茏，实是欲界之仙都。

此地隋代、唐代时已建有龙王庙，屡有兴废。2005年，地方政府原址复建。2008年10月7日，举行了道教活动场所颁证仪式。

龙王殿：悬山顶，三开间。檐下东墙绘有岳飞元帅，西墙绘有温琼元帅。殿中供奉东海沧宁广德龙王像，着绿龙袍，戴九梁冠，踏赤靴，捧圭端坐。后壁绘四海龙王像。东西壁绘巡海夜叉，龟丞相。殿东供奉雷神，风伯。雷神蓝面赤发，挎鼓怒目，执锤握钉，露鹰爪足。风伯银须迎风，持芭蕉扇，捧风轮，踏赤靴。殿西供奉雨师，电母。雨师披发跣足，捧钵肃立。电母执双镜，踏赤靴。东西壁绘有风雨雷电四神显圣图。龙王殿前有铁香炉一尊，殿前东西各有蟠龙碑帽一座，碑身已失，观其风貌似民国遗物。

六、北京市平谷兴隆观

北京市平谷峨眉山村“兴隆观”始建于唐咸通年，兴盛于明清两代。1942年毁于日军战火，2002年对当初的兴隆观进行复建，恢复其千年道场的模样。经过4年时间的重建修复，素有千年古刹之称的平谷兴隆观于2007年3月4日（正月十五）开光迎客。开光法会的同时，北京市宗教局给予兴隆观颁发“宗教活动场所证书”，并从北京其他道观征请了8名道士，常驻该地，弘扬道教文化。道观修复后，每逢道场或斋礁之日，善男信女云集于此，促心向善、顶礼膜拜，为社会的和谐稳定起到了积极的作用。

民国二十三年（1934年）《县志》记载，平谷区（名胜栏）所记“兴隆顶”：“在县城东北二十里，建碧霞元君殿,其后建玉皇殿，山半有观音庙，又前为山神庙，其下为回香庭，其南建戏楼。每岁四月十八日演剧为庙会,远近男妇携酒而游者纷如蚁聚,东西山麓几无隙”。

兴隆观原有布局：山神殿：正房一间、供奉神像两尊为山神、土地；文昌殿：正房三间、前出廊，神像五尊为文昌帝君、孔子、朱熹、天聋、地哑；西配殿：三间房，神像四尊为胡三太爷、胡三太奶、药童、药女；东配殿：三间房，道士僚房。

兴隆观三官殿现已修复正房三间、前出廊和天官、地官、水官三尊神像；另外，还有钟楼、鼓楼的一钟一鼓；元君殿现有正房三间、前出廊和碧霞元君、送子娘娘、催生娘娘、眼兴娘娘、天花娘娘五尊神像。

七、京凤凰岭桃源观

桃源观，原名妙峰庵，是建国以来北京市海淀区第一所正式开放的道观，位于海淀区聂各庄乡西山凤凰岭上，原来为妙峰庵所在地。妙峰庵建于明代，后焚毁。

桃源观始建于明嘉靖年间(1522年—1567年)，坐落于凤凰岭东北平缓的山谷砌坝上，掩映于山峦绿树丛中，称为“妙峰庵”。因地处偏僻，俗称“旮旯庵”。该观初建时有两座殿堂，第一座殿堂为“灵官殿”，中间供奉豁落元帅王灵官，两侧供奉关圣帝君和文昌帝君。第二座殿堂为正殿，名 “三清殿”，供奉元始、灵宝、道德天尊为三清。殿堂之间建有两配殿。大殿后有石碾、石磨和清泉等。

修复后的桃源观有三清殿、吕祖殿、桃源殿、修身养性殿、道尊德贵殿、清静无为殿等建筑。

吕祖殿：供奉纯阳祖师 像、赵避尘像。

观音洞：在吕祖殿旁。相传开凿于金代，洞内供奉慈航道人。