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第9章（第1页）

分明一个献吻的姿态。

这下，冷芳携再是迟钝也该察觉到异样。剑修眉头微皱，说要离开，还未迈步，便觉浮蘅留在身上的神识忽然膨胀，一拥而上，将他整个人包裹。

他的师尊微微叹息：“你离开太久，也不知去了什么地方沾了什么东西，纵然怨我，师尊总要帮你看看。”

“你！”

冷芳携双眼微睁，勉强吐出一字，便被汹涌的侵占感淹没。

作者有话要说：

第5章 心头血05

神识之于修真者，既是最强大锐利的武器，亦是最脆弱的部位。甫入筑基，修士便能发觉观察世界的方式天翻地覆，耳聪目明不说，更多了许多敏锐的直觉。此后修行，不仅炼体增修为，亦是在一点点强大神识，及至元婴期能真切感受到神识存在，并利用神识观察万物。

浮蘅已至渡劫，神识强度不可同日而语，即便只是一小簇分支，覆盖冷芳携，将他幼小的神识包裹住时，仍然有难以违抗的禁锢之感。

修真者最亲密的关系莫过于道侣师徒，道侣还要为先，与凡人的丈夫妻子不同，结为道侣不仅共享气运祸福，更平分寿命，从来一人死，另一人也独活不了。因此扶元界里真正意义上的道侣很少，大多是“假道侣、真夫妻”，图的除了真情实意，便是一时欢愉了。

肉.体间简单粗暴的契合对修士们来说远远不够，向来都追求灵肉合一。所谓“灵”，便指的是神识。神识的交融，其爽意更甚肉.体交合十倍不止，更有许多额外的好处。有些修士沉溺于神交的欢愉疏忽修炼，到最后神识磨灭灵根断绝，于大道无望。

纵然冷芳携与浮蘅间多了很多龌龊，却从未发生过真正意义上的神交，更多的只是神识之间的细微碰撞。

譬如此刻。

从浮蘅处分出的神识似一个大圆将冷芳携包裹，细微轻柔，从无半点强硬，好似将他的神识捧做掌中珍宝，一点触碰都会留下痕迹。可神识相贴，免不了触碰挤压，但凡触碰一次，冷芳携便要发抖一次。

他现下已站立不稳，神识的变化反映到身体上，没人动过他，却呈现出一副动情模样，无论是微湿的额发，泛红的双颊，还是眼底清明眼眶却通红的眼睛，皆触目惊心，动人不已，让人完全忘了他是只手可触天地的元婴道君，诱发更进一步的贪欲。

修士间的花样怎么那么多！且如此淫靡！

这等简单的触碰对冷芳携无异于摧人心智的酷刑！

不仅身不能由己，神思亦不能由己。身体违抗自己，获得源源不断的欢愉，甚至从中品出乐趣。而带给他这样感受的却是他从前极为尊敬、未有半点不敬的师尊，对他如兄如父的师尊！